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  • 北朝独立造像的佛诞图像

    :拟由文献所载之北朝相关的佛诞活动为主,论述北朝佛诞文化兴盛的历史环境,以为说明独立造像集中表现佛诞图像的现象成因。  第三「图像内容与形式」:首先论述汉魏六朝佛传经典的传译情况,当中对译经人的背景... 16  第三图像内容与形式 19  第一节汉魏六朝佛传经典的传译 19  第二节题材表现 24  第三节构图手法 39  第四节小结 45  第四 图像源流分析 47  图像源流 49  (1)...

    庄正晖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21231363659.html
  • 宋代僧人与儒学研究

    ) 、 释契嵩对儒家反佛思想的认识与回应 48-54   (三) 、 释宗杲对儒家反佛思想的认识与回应 54-56   (四) 、 释志磐对儒家反佛思想的认识与回应 56-60   第三 宋代僧人对...的认识与回应 56-60   第三 宋代僧人对儒学思想的认识与看法 60-96   第一节 宋以前僧人对儒学思想的认识 60-63   第二节 宋代僧人对儒学思想的认识 63-96   一、 宋学...

    韩毅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105368921.html
  • 庄浪石窟

    其它石窟的比较研究奠定了坚实的基础,这不仅对于庄浪石窟的研究,也对于甘肃地区石窟的总体研究,具有价值。   《庄浪石窟》一书共分为五,第一章论述庄浪石窟的兴衰及其历史背景,第二为庄浪石窟之内容总录,第三论述庄浪石窟的价值与历史地位,第四收录各种有关庄浪石窟的文献资料,最后一为庄浪与庄浪石窟的大事年表,各章之间环环相扣,内容互为表里,构成一个有机的整体。从中不难看出,作者在石窟研究中,...

    程晓钟、杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06542081642.html
  • 惠能的教育思想

    第三介绍并分析惠能大师之教育哲学特色。第四解释何为开放教育,并试图以六祖教育思想观之。第五反思当代教育之问题并期待以六祖之真知灼见能为这个社会教育激发出新生命。  惠能大师的思想渊源主要是以大乘...2.《六祖坛经》的思想架构19  3.《六祖坛经》的内容义理25  第三 六祖惠能的教育哲学  第一节《六祖坛经》中的教育思想  1.教育理论基础28  2.教育理念与目标31  3.教育方法与内容...

    高慈穗

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492087041.html
  • 死而复生的倓虚老法师

    门下学习,颇得老法师关怀,故老法师在此书中的叙述,更是令我深信不疑。因为在《影尘回忆录》的第三里,老法师谈到了他年轻时死后生还的一段离奇的往事。虽然初读此书在十五六年前,但至今难以忘记,故每每在讲经时引用到老人家的这段公案,增上大家对六道轮回真实性的认识。      虽昨天是周二,晚间安排讲座,所以就借机专门为大家介绍倓虚老法师在《影尘回忆录》的第三里所描述的离奇公案。      当时倓虚老...

    佚名

    |轮回|倓虚|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/10440892801.html
  • 北京市佛教协会章程

    办公室、财务室、房产管理办公室、教务管理办公室、总务室组成。   第三 资产管理   第二十三条 本会经费来源   ( l ) 佛教房产收人;   ( 2 ) 兴办自养事业的收人;  ...领导机构”的内容。   六、随着改革开放的逐步深入和经济的蓬勃发展,本着民主理财的理念,加强对本会经费的管理,显得尤为突出和重要。因此在本会章程修改草案中增加了第三“资产管理”,对本会的经费来源...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07033096140.html
  • 汉族佛教僧伽服装之研究

    本研究,第二第二节。p.46。 本研究,第三第一节。p.59。 页192 其别称繁多,有以三者材质特征而统称的“粪扫衣”...等等。[注33] 此外,三者又可分别依其意译、割截条 ─────────────────────────── 注30:本研究,第三第一节。p.61。 ...

    郭慧珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550447267.html
  • 《佛性与般若》之研究(1)

    一:参康德《纯粹理性批判·超越的方法篇》第三《纯粹理性底建构》P.655-P.657。  *此为十万字的长文,写于1978年四月,乃牟宗三先生七十大寿之祝寿论文,原刊于台湾学生书局《牟宗三先生的哲学...宗论,所谓宗论,此对应于《智论》之为释论而言。在此中,主要是确定龙树学之系统性格并分辨其与《般若经》之精神之共同处(龙树学是依据《般若经》之旨而发展成)以及彼此之分别处(此为论师与经典间的差距)。第三...

    廖钟庆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15103355942.html
  • 庄春江著:《印度佛教思想史要略》(2)

    《印度佛教思想史要略》   第三 佛教僧团的分化   第一节 总 说   毘舍离的僧团大会,暂时裁决了东、西方比丘,对戒律的不同主张。但被议决为非法的东方团体,人数眾多,影响力愈来愈强,终於逐渐...可以说建立了从部派通向大乘的桥樑,而可以视为自成一宗的。   从思想发展史的角度来看,部派佛教论典的发达,为往后佛法多元发展的基础。   《印度佛教思想史要略》   第三 佛教僧团的分化   第二节...

    庄春江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15503857908.html
  • 乔荼波陀与《圣教论》

    第三5颂与清辨(公元500-570)的《中观心论颂》(此经无汉译,但有藏文本)  第八13颂文体一致。因此,肯定《圣教论》成书于400-600年间是有根据的。  二、各章特点介绍  《圣教论》全部共...Vaitathya),共38颂。阐述对客观世界的看法。第三为“不二 ”(Advaita),共48颂。阐述乔荼波陀的核心思想“不生说”。第四为“炭灭章”(AlAtasAnti)又为“旋火寂静”或“归敬章”。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16561361801.html